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【大家谈】随地便溺 丢了脸面污了环境
发布日期:2018-09-21 05:46
来源:阳泉日报微信公众号
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  不做城市文明的短板

  随地便溺是日常不文明行为中最为恶劣的一种,尤其是发生在代表先进文明的城市。这种陋习,无论是在什么情况下发生,都是个人文明素质修养不够的表现,全社会必须对这种丑陋的行为进行谴责。

  在卫生死角随意便溺,已经属于不文明的范畴,更有甚者,还在不断突破道德的底线。我们经常可以看到,在车来车往的大街上,有人凭借一堵墙或一棵树就可以行方便之事,全然不顾过往行人的感受。被人劝阻后,不是羞愧而逃,反而振振有词,几欲动手。那斑斑尿迹,污染了空气,黯淡了文明。

  不能随地便溺,这是连幼儿园小朋友都知道的道理,在成人世界里却屡屡被违反。实际上,根子还是在教育。孟子说,羞恶之心,人皆有之。之所以羞耻感丧失,邪气上升,正是成长过程中接受了与正统思想不一样的教育的缘故。久而久之,习以为常,遂麻木不仁。

  当一个人失去了最基本的价值判断,不知礼仪法度,不辨是非美丑,虽然衣着光鲜,或者还从事体面的职业,以现代人标榜,但他的血液里流动着的是可怕的野蛮。

  而且,这种不文明的因子在短期内还不能完全禁绝,还会向社会蔓延和向下一代传递。从善如登,从恶如崩。一个人的陋行,污染的不仅是自然环境,还有文明的河流。需要真正拯救的,恰恰是一些成年人。

  一个成年人的行为习惯基本成型,将其一百八十度扭转不是说没有可能,但必然要付出更大的努力。我们要以身作则,明辨是非,以实际行动唤醒其羞耻感,使其自省。更要坚决亮明态度,向这种陋行说“不”,形成强大的舆论场促其转变。一座城市的文明程度,取决于生活在其中的每个个体。我们不要做那块短板。(文小鸣)  

  随地大小便有碍观瞻

  闲暇时,喜欢去桃河公园锻炼,但入口处台阶下刺鼻的尿臊味,令我这个鼻炎患者差点被熏个趔趄。

  五千年的文明传承,“修于内而形于外”的古训言犹在耳,因为内急找不到厕所就随地大小便有碍观瞻,既不文明又污秽众生,此情此景令人掩鼻侧目。

  想我华夏历来以“礼仪之邦”闻名于世,追根溯源,其实早在先秦时期,不随地大小便就已成为人们的行为规范。就算在当下,经常外出旅游的朋友们都知道,即使是在广袤的草原上,不随地大小便也是多数人认同的一种文明规则。但是在我们的日常生活中,不少家长让孩子随地撒尿的现象时现街头,更有成年人“我行我素”,旁若无人时,把随处便溺当成不拘小节。

  要改变一种多年沿袭的习惯,并不会轻而易举、水到渠成。习惯于随地大小便的人,多数不是因为找不到卫生间的缘故。简而言之,“随地大小便”是农耕社会遗留下来的顽疾,也是随着城市化应该抛弃的恶习。从创建文明城市来说,市民随地大小便现象越少,我们离文明城市的目标就越近。

  话说回来,作为政府部门,一定要努力补齐这块影响群众生活品质的短板,切实解决好公共场所的如厕难问题,这也是对本职工作的促进和提高。(吴鹏程) 

  拒绝陋习 从自身做起

  现实生活中,在一些墙角旮旯,斑驳剥落的墙皮说明这里久经冲刷;在一些烧烤摊旁,灌木、树木成为被侵蚀的对象;一些家长带着孩子,随时随处可以在大街、闹市甚至公交车上就“拉起阵势”;即使在公厕里,墙上也写着“向前一小步,文明一大步”“小便入坑大便入池”的标语,提醒着人们……

  人有“三急”。我们每一个人对随地便溺都很反感,但有时实在内急找不到厕所,自己也不自觉成为随地便溺大军中的一员。由此可见,随地便溺确实是城市治理中让人很头疼的顽疾。说它大,上升不到法律层面,无法用立法的方式来解决;说它小,又严重影响到居民的生活质量。究其根本,一方面有城市基础设施建设和管理滞后的原因,比如路边虽有方便公厕,但常年不开成了摆设,或者男女厕位设置不合理;另一方面,市民文明程度亟待提升的原因,提醒我们文明建设需要有一个潜移默化的过程。

  他山之石,可以攻玉。呼和浩特的经验可以借鉴:当街便溺,不仅要处以500—1000元的罚款,还得签订《拒绝随地便溺承诺书》,严重者会被记入个人诚信档案。当然,处罚不是目的,目的是通过警示和劝诫,引导人们形成良好的生活习惯。(行者)  

  追本溯源 向文明靠拢

  相信你一定也曾见到过有人随地便溺的现象,或是在街边的卫生死角,或是在公园的犄角旮旯,或是成人,或是小孩……我可以理解的是人有三急,但是我不赞成他们随地解决。

  毫无疑问,随地便溺是不文明且不卫生的行为,不仅有伤大雅,而且破坏公共卫生,严重影响城市形象。针对这样的问题,我们必须追本溯源。

  从社会层面来说,应加大公共厕所的投入,从根本上来满足人们的需要,不再让其遭遇“活人被尿憋死”的无奈。同时还要加大城市卫生死角的清理,让那些不自觉的人们不再“有机可乘”。另外还可以在一些重点区域如公园的犄角旮旯等安装监控、张贴醒目的“禁止便溺”的标语,并张贴公厕指引牌,以此来杜绝随地便溺的现象。

  从个人角度来说,应提升个人认知,强化个人素质,从根本上认识到随地便溺是不文明且不卫生的行为,不仅会破坏环境而且对自己的健康也有一定影响。严格要求自己,远离不文明行为,并且对别人的不文明行为也要及时进行劝说教育,共同维护社会环境。(任锁生) 

  随地便溺为哪般

  生活中,乱扔垃圾、随地吐痰、车窗抛物等不文明行为一再上演。如果说这些不文明的举止人们犹可忍受的话,那么,随地便溺这样的事,就叫人是可忍,孰不可忍了。

  随地便溺现象,人们常见的是大人带着小孩,小孩内急忍不住就随地方便了。有的家长,在孩子便溺后,还知道及时收拾“残局”,把现场进行妥善的处理,而有的家长,似乎全然没有清理的意识,方便过后,就扬长而去,一副“小孩有理”的架势。

  小孩子不懂文明礼仪犹可,大人们如果不懂,就令人费解了。而生活中,大人们随地便溺的事情,并不鲜见寡闻。笔者就屡次见到有成年人在街头巷尾便溺的事。有的人似乎知耻而选择僻静人少处;有的人选择在车后面人们不容易看到的地方;而有的人,似乎头脑中根本没有知耻的概念,大庭广众之下,甚至有异性在场的情况下,想方便就旁若无人的方便了。如此作为,实在令人切齿、作呕。

  保护环境与文明礼仪问题,说到底是公众的素质问题。公众素质低下,思想意识浅薄,缺乏行为自觉,仅凭管理者的管与处罚,是远远不够的。

  细微之处见公德,举手之间显文明。时下,随着创建国家卫生城市、省级文明城市活动的开展,居民们的素质日渐提高。街道干净了,环境变美了,更需要公众的配合与维护。现代城市,不仅需要基础设施的完善,更需要文明举止与之相融。(张春义)  

  对陋习要“疏堵罚”

  人类与形形色色的各类生物共存于地球之上,却因为学习文化,掌握技能,在日积月累中,逐渐创建出文明程度不断攀升的生存空间,使得人类的生活质量不断提高,生活环境日益美好。然而,或者在某个垃圾堆放点,或者在某家饭店的拐角处,甚至就是马路两侧的绿化带旁,我们也可能会尴尬地遭遇某人正在解手。

  在这里,笔者并不想声讨做出此举之人,因为笔者认为,做出如此举动于人于己均是难堪的行为,或多或少,是由多种不得已而为之的因素导致的。生活中,别说是一个正常的成年人,即使是幼童,也不愿意在众目睽睽之下解手。出于以上角度的考量,笔者希望针对这种不文明行为,我们可以更多地从源头上追寻,从根本上挖掘,从实际处下手,运用“三管齐下”的方法,杜绝此种陋习。

  “疏”即疏导。当年大禹治水之所以成功,就是走出了仅仅依靠堵塞法治水的误区,而是因势利导,顺势而为。消除随地便溺的不文明行为,我们同样可以以“疏”为本,在人流量集中密集的地方,在一定距离范围内保证公厕数量,设立明显的公厕指示牌,让人一目了然。

  “堵”即堵塞。这里的“堵”重点是堵漏洞、堵不足、堵缺口,针对的是疏导过程中出现的问题,譬如公厕的统一管理、日常清理以及设施维护等等细节,都必须时时跟进,专人负责,这样公厕才能运行得持久平稳,才可以充分发挥其建造作用。

  “罚”即惩罚。对于各种不文明行为,仅仅依靠道德标准和舆论批评去约束,产生的效力比较薄弱。相关部门运用职权,采取一些必要的、合理有度的惩罚手段,强制那些随地便溺等不文明行为者去承担自己的错误,势必将加速我们文明城市创建的推进速度。(代艳艳)

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